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SUMMARY:Maria Stuart in der shakespeare company
DESCRIPTION:Von Friedrich Schiller. Mit Einführung um 18.30 Uhr. \nKönigin Elisabeth und Maria Stuart sind von ihrem Selbstverständnis her beide dazu prädestiniert\, als Königin über England zu herrschen. Ihr Konflikt um die Herrschaft ist gleichzeitig ein Kampf zwischen katholischen und protestantischen Kräften\, die um die Vorherrschaft auf der Insel ringen.\nIhre Welt ist gleichzeitig eine Bühne und ein Gefängnis\, denn die Blicke der Welt lassen keinen ihrer Schritte und Handlungen unbeobachtet. In der Welt der beiden Königinnen Welt gibt es kein privates Leben\, keine Trennung zwischen innen und außen. Doch das Beharren auf dem rechtmäßigen Anspruch auf die Rolle der Königin und der Einsatz von Manipulation und Zwang ist für beide die einzige Chance\, gegen Feinde und falsche Freunde zu bestehen.\nDer biographische Punkt\, an dem sich Maria Stuart und Elisabeth treffen ist der Wendepunkt: Das Todesurteil gegen Maria ist geschrieben und Elisabeth zögert\, es zu unterschreiben – zu weitreichend sind die weltpolitischen Folgen! Doch die Zeit spielt gegen sie beide. \nAufführungssprache: deutsch \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company \n 
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LOCATION:Theater am Leibnitzplatz\, Schulstraße 26\,\, Bremen\, 28199
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SUMMARY:UNRUHE AM RAND DER SCHÖPFUNG in der shakespeare company
DESCRIPTION:Ein Triptychon des menschlichen Daseins von Marc von Henning\nDrei Menschen\, unruhig am Rand der Schöpfung: Ein Bibliothekar\, der alle Bücher kennt\, außer einem – das Buch des Lebens. Eine Regisseurin\, die erst in ihrer letzten Kritik nach der Generalprobe eingesteht\, worum es ihr wirklich geht. Ein Mann\, der zu allem bereit ist – bereit\, jeden Tag so zu leben\, als wäre er sein letzter. \nUnruhe am Rand der Schöpfung bringt ein Triptychon des menschlichen Daseins auf die Bühne. Aus Texten\, die zu verschiedenen Zeiten seines Schaffens entstanden sind\, hat Marc von Henning drei voneinander unabhängige Stücke geschrieben. Was sie verbindet? Die Sehnsucht der Figuren nach etwas Greifbarem\, an dem sie sich festhalten können und das ihrem Leben einen Sinn verleiht – was auch immer das sein mag. Ihre Suche spiegelt das zutiefst menschliche Bedürfnis wider\, das Echte und Unverfälschte zu finden\, die eigene Existenz als sinnhaft zu erleben. Durch diese Resonanz mit den Wünschen\, Hoffnungen und Sehnsüchten des Publikums bekommt der Abend eine ganz eigene\, besondere Schönheit. \nDie Figuren im ersten und dritten Teil haben sich beide Entwürfe ihres Lebens gebaut\, die sie sowohl schützen als auch gefangen halten. Der blinde Bibliothekar glaubt\, er habe die Welt in seinen Büchern gefunden und eingefangen. Dann bekommt er das unmögliche Buch in die Hände: das Buch der unendlichen Seiten\, das weder Anfang hat noch Ende – und weiß nicht\, was er damit anfangen soll. Der Sterbende im dritten Abschnitt des Abends sucht jemanden\, dem er sein großes Geheimnis verraten kann. Er trägt sein Wissen wie eine neue Brille\, durch die er plötzlich alles anders sieht. Aber er kann es niemandem zeigen. Die neue Brille seines Wissens lässt ihn das Leben schärfer sehen\, intensiver erleben\, aber auch allein. Als Scharnier wird in der Mitte die Geschichte einer Regisseurin erzählt\, die das Theater als den einzigen Ort begreift\, an dem echte Menschen noch einmal wirklich atmen dürfen. Die dabei aber alles zerstört\, was ihr begegnet\, wenn sie nach der Generalprobe wie eine gnadenlose Chirurgin\, die keine Betäubung verwendet\, durch das Ensemble stürmt. Alle drei Figuren fordern die Wahrheit ein. Sie laut und scharf. Die anderen beiden leise und allein. \nUnruhe am Rand der Schöpfung: der Titel legt nahe\, worum es dem Autor und Regisseur in seiner Inszenierung geht: Dass die wichtigen Sachen im Leben oft gar nicht im Zentrum der Dinge geschehen. Dass wir uns oft so vorkommen\, als würden wir am Rand stehen\, nicht sicher sind\, ob wir dazugehören. Dass es an irgendetwas fehlt. Und uns das unruhig macht. \nHaben wir nicht alle mal etwas verloren\, das wir vielleicht nie wieder finden werden? Der Abend fragt nicht\, was das war. Er fragt nur\, ob wir noch auf der Suche danach sind. \nDie drei Abschnitte des Abends\nI. DER BLINDE BIBLIOTHEKAR\n„Der Geschmack des Apfels ist weder im Inneren des Apfels selbst\, noch im Mund des Essers. Es braucht die Begegnung zwischen den beiden. So ist es mit dem Buch.”\nJorge Luis Borges \nII. DIE KRITIK\n„Er hat beschrieben\, was er ahnte\, nicht geschrieben\, was er wusste.”\nDie Regisseurin über Shakespeare \nIII. 90 TAGE\n„Es kommt mir morgens schon mal vor\, als würde mein Leben erst jetzt anfangen\, dabei habe ich doch mehr als die Hälfte längst hinter mir.”\nDer Sterbende \nMarc von Henning über seine Inszenierung und seine Arbeit:\n„Wir haben alle mal was verloren\, das wir wohl nie wieder finden werden.” \n„Ich mache kein politisches Theater\, würde ich sagen. Was ich versuche ist\, dem einzelnen Menschen auf der Bühne so nah zu kommen\, dass das Große\, das Draußen\, das Beängstigende\, plötzlich durch ihn hindurchscheint. Ohne dass man es benennen muss.“ \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company \n 
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LOCATION:Theater am Leibnitzplatz\, Schulstraße 26\,\, Bremen\, 28199
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SUMMARY:»Reichsführers gehorsamster Becher«: Kurt A. Becher
DESCRIPTION:Vom SS-Standartenführer zum Millionär. Szenische Lesung »Aus den Akten auf die Bühne« \nWie ist es möglich\, dass so viele NS-Täter nach 1945 ungestraft „mitlaufen“ konnten\, erfolgreich wurden und es zu großer gesellschaftlicher Anerkennung brachten? \nDas Leben des Bremers Kurt A. Becher (1909-1995) steht exemplarisch für eine solche Biografie. Der Getreidegroßhandel machte ihn zu einem der reichsten Männer in Westdeutschland und verschaffte ihm wichtige Posten in der Bremer Wirtschaft. Am 11. Februar 1948 hatte ihn die Nürnberger Spruchkammer in die Gruppe V „Entlastete“ eingestuft. Im Januar 1961 berichtete der Weser-Kurier unter dem Titel „Geschäfte mit Menschenleben?“ über eine Verhandlung gegen Becher in Frankfurt a. M. und seine Rolle im Eichmann-Prozess. Erst als Becher im Juni 1961 vor dem Amtsgericht Bremen als Zeuge im Eichmann-Prozess aussagen musste\, wurde auch in Bremen öffentlich über seine NS-Vergangenheit diskutiert. 1982 löste die Veröffentlichung der Bremer Journalistin Karla Müller-Tupath über seine Verbrechen heftige Reaktionen aus. Nach fünf Monaten\, im Oktober 1982\, stellte die Staatsanwaltschaft Bremen das Ermittlungsverfahren gegen ihn „aus Mangel an Beweisen“ ein – ohne Becher vernommen zu haben. \nDie szenische Lesung bringt dem Publikum historische Akten eindrücklich näher und sucht nach Erklärungsansätze für die brisanten Fragen nach Versagen und Versäumnissen von Staat und Öffentlichkeit. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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LOCATION:Theater am Leibnitzplatz\, Schulstraße 26\,\, Bremen\, 28199
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SUMMARY:Allein an der Bar in der shakespeare company
DESCRIPTION:Lieder über Nähe\, Distanz und die Sehnsucht dazwischen. \nWas sucht eine Person\, die allein eine Bar betritt? Ein Getränk? Ein Gespräch? Oder am Ende doch die Erfüllung einer Sehnsucht? \nBei diesem szenischen Liederabend wird die Bar zum Spielplatz sehnsüchtiger Melancholie. Ein Ort\, an dem Menschen sich zufällig begegnen und bewusst entscheiden: Bleibe ich? Höre ich zu? Mache ich mit? \nJeder Abend kann anders sein\, nur eins ist klar: Wir haben einander. In einem intimen Dialog zwischen der Schauspielerin und Sängerin Magdalena Julia Simmel\, einem Barkeeper mit Gitarre und dem Publikum entstehen Geschichten aus Liedern\, Fragmenten und Fantasien zwischen Einsamkeit und Nähe. Jede Vorstellung wird geprägt von den Menschen\, die an diesem Abend Platz nehmen\, und von den Entscheidungen\, die getroffen werden. \n“Und\, welches Lied bestellen wir als nächstes?” \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company \n 
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LOCATION:Theater am Leibnitzplatz\, Schulstraße 26\,\, Bremen\, 28199
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SUMMARY:Constellations in der shakespeare company
DESCRIPTION:Schauspiel von Nick Payne \nwei Menschen\, zwei Leben\, unendlich viele Möglichkeiten: In unzähligen Variationen erzählt »Constellations« die Lebens- und Liebesgeschichte der Quantenphysikerin Marianne und des Imkers Robert. An jeder Wegkreuzung\, an jedem Entscheidungspunkt liegt ein ganzes Universum an Möglichkeiten vor ihnen: das Kennenlernen auf einer Grillparty\, ein erstes Date mit Wein am Küchentisch der WG\, ein Streit über Untreue\, eine Trennung\, eine Versöhnung oder ein Treffen beim Tanzkurs werden in schnell aufeinanderfolgenden Szenen immer wieder neu und jeden Mal ganz anders erlebt. Auf tragische Weise wird uns dabei auch die Endlichkeit des Lebens vor Augen geführt: eine tödliche Krankheit bürdet der Beziehung eine schwere Last auf und konfrontiert die beiden mit dem möglichen Verlust des geliebten Menschen. Und auch in diesem Szenario gibt es am Ende unzählige Möglichkeiten und Versionen\, wie die beiden damit umgehen. \nZart und hoffnungsvoll\, berührend und melancholisch verbindet Nick Payne’s »Constellations« Wissenschaft und Gefühl\, erzählt von der Einzigartigkeit unseres Lebens und vom Zauber der Wege\, die wir nicht gegangen sind. \nUnter der Regie von Julia Redder bringen Markus Seuß und Petra-Janina Schultz diese Versuchsanordnung der Liebe ausdrucksstark auf die Bühne. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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SUMMARY:Medea in der shakespeare company
DESCRIPTION:Nach Euripides. Mit Einführung um 18.30 Uhr. \nWas kostet ein Versprechen? Wieviel wiegt ein Eid? Wie schwer ist ein gegebenes Wort? Die Geschichte von Medea und Jason fasziniert über die Jahrtausende: eine Liebe\, die so groß ist\, wie die von Romeo und Julia und die genauso in die Katastrophe führt. Frau und Mann\, Liebe und Kalkül\, Heimat und Fremdsein\, Recht und Unrecht\, das sind die Themen des Stücks\, an dessen Beginn ein Versprechen steht\, das gebrochen wird.\nMedea hat in ihrer Heimat Kolchis Jason geholfen\, ihn beschützt\, für ihn getötet und er hat sein Wort gegeben\, sie zu lieben und mit ihr zu leben. Sie fliehen gemeinsam in seine Heimat Korinth und leben dort am Rand der Gesellschaft\, die Medea\, die Fremde\, die Barbarin\, nicht als gleichwertig akzeptieren will\, während sie Jason\, den griechischen Helden\, als einen der ihren willkommen heißen.\nDennoch leben die beiden dort zehn Jahre friedlich mit ihren zwei Kindern\, bis Jason ohne Medeas Wissen die Tochter des Königs heiratet\, um sozial aufzusteigen. Das erschüttert Medea in den Grundfesten ihres Wesens: der Mann\, für den sie Heimat und Familie verraten und verlassen hat\, wendet sich so weit gegen sie\, dass sie sogar mit den gemeinsamen Kindern aus dem Land vertrieben werden soll. Den Schmerz über den gebrochenen Schwur\, ihre Enttäuschung und ihre maßlose Wut verhandelt sie öffentlich. Sie nimmt die Zuschauenden mit in ihrem Ringen um Gerechtigkeit bis zu einem Punkt\, an den selbst ihre engste Vertraute ihr nicht mehr folgen kann: dem Mord an den eigenen Kindern\, um Jason vollständig zu vernichten. \nEuripides will seine Figuren verstehen\, er wertet nicht\, er spricht nicht schuldig und erweist sich darin als beeindruckend aktuell. Er gibt die Frage nach der Verantwortung an uns weiter und unterstützt sie durch die Präsenz eines Sprechchors\, der die Bevölkerung von Korinth repräsentiert und damit uns\, die Gesellschaft. Wie können wir Position beziehen? Wie weit treibt uns die Angst vor der Fremden\, vor wem verschließen wir die Tür und wen heißen wir willkommen? \nDer Chor\nIn den Bremer Aufführungen wirkt ein Chor aus engagierten Amateuren mit. Die Theatergruppe entstand kurz nach der Corona-Zeit und wurde aus der Idee geboren\, die pandemiebedingt verordnete Distanz zwischen Theater und Publikum zu überwinden. Der Laienchor sollte für jeden Interessierten offen sein und das Ziel war von Beginn an\, den Chor in der Produktion „Medea“ im Herbst 2023 zusammen mit den Profis auf die Bühne zu stellen. Klassischerweise repräsentiert der Chor im griechischen Theater die “Polis”\, hier die Gesellschaft Korinths. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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LOCATION:Theater am Leibnitzplatz\, Schulstraße 26\,\, Bremen\, 28199
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SUMMARY:Romeo und Julia in der shakespeare company
DESCRIPTION:Von William Shakespeare. Anschließend Publikumsgespräch. \nAls sich Romeo und Julia kennenlernen\, sind sie zwei ganz normale Teenager\, denen etwas ganz Besonderes geschieht: auf den ersten Blick sind sie unsterblich (!) ineinander verliebt! Doch sie gehören zwei verfeindeten Familien an\, die Verona mit ihrer blutigen Fehde aus Hass und Gewalt überziehen. Jeder Scherz eine Provokation\, jedes Zusammentreffen– Krieg! Weder die Androhung drakonischer Strafen für Gewalttäter durch den Fürsten noch die Beschwichtigungen des Paters – die Stimmen von Vernunft und Friedfertigkeit treffen bei den beiden Gangs auf taube Ohren. Eine Versöhnung der Capulets und Montagues – unmöglich! Ihre Gefühle füreinander sind für die beiden Liebenden ein Schock\, als sie erkennen\, welcher Abgrund von überlieferter Feindschaft zwischen ihnen klafft\, doch ihre Herzen und auch ihre Körper streben unaufhaltsam zueinander hin – eine heimliche Heirat besiegelt ihre Liebe. Aber wird sie auch die Geschichte des alten Familienhasses beenden?\nDie Verbindung von Romeo und Julia hat Sprengkraft\, die Opfer fordern wird – am Ende die beiden selbst!\nChoreographierte Kämpfe geben die mit Aggressivität aufgeladene Atmosphäre authentisch wieder. Der Soundkünstler Daniel Mandolini (Beatboxer »Mando«) akzentuiert die sprachliche Kraft von Shakespeares Drama dieser fatalen Liebe mit Dynamik und Sound. \nDie neue Inszenierung von »Romeo und Julia« (2001 in der Regie von Rainer Iwersen und 2013 in der Regie von Nora Somaini) hat der Schauspieler und Regisseur Michael Meyer herausgebracht. Ein Theaterabend\, der mitten ins Herz zielt\, auch und besonders bei jungen Zuschauer:innen. \nDaniel Mandolini\nDaniel Mandolini\, besser bekannt als Beatboxer »Mando«\, arbeitet praktisch nur mit Mikrofon und Stimme\, wobei „Stimme“ es eigentlich kaum trifft. Er produziert Geräusche mit seinem Mund\, die in der technischen Verstärkung und Verzerrung für vielfältige akustisch-atmosphärische Untermalungen eingesetzt werden können. Dazu gehören ganz poetische\, an Naturgeräusche erinnernde Sounds wie Wind (säuselndes Lüftchen bis hin zu heulendem Sturm)\, Regentropfen bis hin zum Wolkenbruch mit Donnergrollen\, aber auch Flügelschlagen von Vögeln und diverse Geräusche wie von Nachtigallen oder Insekten. Mit diesen Geräuschen kann man z.B. eine Tag- bzw. Nachtszene andeuten. Zweitens kann die akustische Untermalung auch abstrakt eingesetzt werden\, um einen Spannungsbogen in der Handlung zu verstärken. Die Aggressivität und die Dynamik der Handlung kann mit »Mandos« Sounds enorm verstärkt werden. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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SUMMARY:Game of Clowns in der shakespeare company
DESCRIPTION:Satirisches Schauspiel ohne Worte. Anschließend Publikumsgespräch. \nSind wir eigentlich noch zu retten? Und ist unsere Welt noch zu retten? Warum können wir nicht aufhören\, „an dem Ast zu sägen\, auf dem wir sitzen“? Aus dieser Fragestellung hat unser Schauspiel- und Regiekollege Erkan Uyaniksoy vom Istanbuler Tiyatro BeReZe ein kleines Lehrstück entwickelt. Aber weil Erkan Uyaniksoy auch ein großartiger Komödiant ist\, ist daraus eine satirische Clowneske geworden. Wortwörtlich ohne Worte\, aber überraschend klar in der Aussage – selten wurde eine Apokalypse mit so unterhaltsamen Mitteln vorgeführt! \nEs ist eine postapokalyptische Welt\, in der zwei clowneske Gestalten auf der Suche nach einem Baum herumirren. Sie sind hungrig\, durstig und müde\, doch endlich finden sie\, wonach sie verzweifelt gesucht haben: den Wunderbaum\, der Kreide trägt. Dinge\, die man dieser Kreide auf eine schwarze Tafel zeichnet\, werden augenblicklich Wirklichkeit. Mit den ersten Dingen stillen sie ihre grundlegenden Bedürfnisse: Brot zum Essen und Wasser zum Trinken. Doch ihre Begehrlichkeiten steigern sich bis zum Überfluss und Neid und Eifersucht zwischen ihnen wachsen. Selbst Waffen und noch mehr Waffen lassen sie entstehen\, derweil die Kreide immer weniger und weniger wird… Eine Katastrophe scheint unausweichlich. \nErkan Uyaniksoy ist ein Meister einer sehr körperlich-komödiantischen Spielweise. Als Schauspieler ist er in den bsc-Inszenierungen „Coriolanus” und „Komödie der Irrungen“ einer der zentralen Akteuren. \nErkan Uyaniksoy über sein Stück „Game of Clowns“ (Originaltitel: „Chalk Tree“):\nGame of Clowns beginnt mit zwei Figuren\, die knapp einer Katastrophe entkommen sind. Sie sind hungrig\, durstig und erschöpft und auf der verzweifelten Suche nach dem Kreidebaum. Der Kreidebaum trägt wunderliche Früchte: sie sind aus Kreide\, und alles\, was man mit dieser Kreide auf eine Tafel zeichnet\, wird augenblicklich Wirklichkeit! Zunächst nutzen die beiden die Kreide für ihre Grundbedürfnisse\, doch schon bald kommt es zu Verschwendung\, überflüssigem Konsum und Eifersucht. Als die Kreide zur Neige geht\, wächst die Spannung zwischen den beiden drastisch\, und sie setzen die Kreide zu noch ganz anderen Zwecken ein…\nGame of Clowns ist im Wesentlichen eine warnende Geschichte. Es ist eine moralische Geschichte über zwei Narren\, die ihre Ressourcen gedankenlos verschwenden. Kreide\, die das\, was man damit malt\, wahr werden lässt\, ist ohne Zweifel ein großes Geschenk\, doch kein Geschenk ist unendlich. Vor allem\, um uns eben daran zu erinnern\, wurde dieses Stück geschrieben.\nUnsere Welt ist viereinhalb Milliarden Jahre alt; mit dem unglaublichen Wissen und Erfahrung\, die sich in ihr angesammelt haben\, hält sie unzählige Geschenke für uns bereit. Aber sind wir uns dieser Geschenke heute noch bewusst? Und was machen wir mit ihnen – wie verwenden wir sie? Hoffentlich sind wir nicht so töricht wie die beiden Figuren in unserem Stück. Vielleicht können wir\, indem wir ein wenig aus ihrer Verantwortungslosigkeit lernen\, überlegter handeln\, wenn wir entscheiden\, was wir auf die Tafel „zeichnen”.\nIn Game of Clowns vereinfachen wir unsere Bühne und Sprache so weit wie möglich\, um eine Welt zu schaffen\, die durch die Vorstellungskraft des Publikums vervollständigt wird. Innerhalb dieser Einfachheit fehlt auf dieser – fast – leeren Bühne nichts – alles ist möglich. Indem wir die Möglichkeiten einer leeren Bühne und die Kunst der Pantomime nutzen\, laden wir Zuschauer aller Sprachen und Kulturen ein\, sich auf eine Reise zu begeben\, wohin auch immer unsere Fantasie uns führt. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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SUMMARY:Ein Sommernachtstraum in der shakespeare company
DESCRIPTION:Von William Shakespeare. Mit Einführung um 18:30 Uhr \nIn Athen hat wahre Liebe einen schweren Stand – kein Wunder: ihr Herrscher Theseus hat seine Braut Hippolyta als Kriegsbeute mitgebracht und zwingt sie zur Heirat. Auch Hermia soll zur Heirat gezwungen werden – mit Demetrius. Doch Hermia weigert sich\, Demetrius zu heiraten\, sie liebt Lysander und flieht mit ihm des Nachts in den Wald. Doch Demetrius ist ihnen auf den Fersen\, allerdings heftet sich an seine Fersen auch jemand. Helena\, die ihn schon lange vergeblich anhimmelt. Aber was kann schon gut werden in diesem nächtlichen Wald\, dessen Herrscher\, der Elfenkönig Oberon heillos zerstritten ist mit seiner Frau Titania – statt Liebe ist nur Eifersucht zwischen den beiden!\nShakespeare hat diese vielfache Liebesverwirrung in eine zauberhafte Komödie verwandelt\, in der Humor und sehnsuchtsvoller Traum magisch verschmelzen.\nDas Drama um die vier Liebenden\, die im nächtlichen Wald von dem zerstrittenen Elfenkönigspaar ins „Bockshorn“ gejagt werden\, ist in den vergangenen Jahrzehnten bereits dreimal von der bremer shakespeare company neu inszeniert worden. Mit Patricia Benecke (“Das Wintermärchen\, „Der seltsame Fall der Prudencia Hart“) als Regisseurin bringt sie die beliebte Traum-Komödie mit nur vier Schauspieler:innen neu auf die Bühne. Mit einfachen Requisiten und ein paar Musikinstrumenten wirft sich das Quartett unter dem Motto „Wenig Materialaufwand\, dafür umso mehr Fantasie“ in die rasant-wendigen Wechsel der Figuren und Spielsituationen und zieht die Zuschauer in Shakespeares sommernächtliche Licht- und Schattenwelten. \nInszenierung in zwei Versionen\nDiese Inszenierung gibt es in deutscher und in englischer Version. Die Vormittagsvorstellungen richten sich insbesondere an Schulklassen. \nCopyright Text & Bild: Shakespeare Company
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